فتح الراء و النون و ثوية بفتح المثلثة ، و كسر الواو ، و تشديد الياء المثناة من تحت المفتوحة ، و نمرة بفتح النون ، و كسر الميم ، و فتح الراء ، و هي بطن عرنة فكان يستغنى عن التحديد بها إلى الأراك بفتح الهمزة إلى ذي المجاز و هذه المذكورات حدود لا محدود فلا يصح الوقوف بها . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : حدود عرفات از جانب عرنه ( بضم عين و فتح راء و نون ) و ثويه ( با ثاء مفتوحه و واو مكسوره و تشديد ياء ) و نمره ( به فتح نون و راء و كسر ميم ) آغاز و به اراك ( بفتح همزه ) تا وادى ذى المجاز منتهى مىشود . شارح ( ره ) مىفرماين : مواضع و بقاعى كه ذكر شد حدود عرفه بوده و از جزء محدوده آن حساب نمىشوند . بنابراين وقوف در آنها مشروع و صحيح نيست . قوله : من بطن عرنه : كلمه [ بطن ] بفتح باء و سكون طاء داراى معانى مختلف است بشرح زير : 1 - گروه و دسته‌اى كه كمتر از قبيله باشند . 2 - زمين فرورفته و گود . 3 - شكم . 4 - جانب . و مقصود از آن در اينجا معناى چهارم است . و اما كلمه ( عرنه ) بضم عين و فتح راء و بعضى آن را بضم عين و راء نيز دانسته‌اند .